وفاقدي الأبصار ، لم يبصروا ما فيها من المعجزات والعبر ، بل أكبّوا عليها وأقبلوا إليها سامعين بآذان واعية ، مبصرين بعيون راغبة ، منتفعين بها حقّ الانتفاع على خلاف الكفار والمنافقين . عن الصادق عليه السّلام ، قال : « مستبصرين ليسوا بشكّاك » « 1 » . وَالَّذِينَ يتضرّعون إلى اللّه و يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ جهة أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا ما يكون لنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وضياء أبصار ومسرّة قلوب من الطاعة والصلاح وحيازة الفضائل ، ومساعدة في الدين ، وقيل : إنّ المعنى هب لنا قرّة أعين « 2 » . ثمّ بيّنها بقوله : مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا بأن يجعلهم اللّه مؤمنين صالحين وَاجْعَلْنا بتوفيقك لنا في الايمان والتقوى بحيث نكون لِلْمُتَّقِينَ إِماماً ومقتدى في الاجتهاد في الطاعة ، والقيام بمراسم الشريعة . قال بعض العامة : إنّ الآيات نزلت في العشرة المبشّرة « 3 » . وعن سعيد بن جبير : أنّ هذه الآية خاصة في أمير المؤمنين عليه السّلام ، وكان أكثر دعائه : رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا يعني فاطمة وَذُرِّيَّاتِنا يعني الحسن والحسين عليهما السّلام قُرَّةَ أَعْيُنٍ . قال عليه السّلام : « واللّه ما سألت ربي ولدا نضير الوجه ، ولا سألت ولدا حسن القامة ، ولكن سألت [ ربي ] ولدا مطيعين للّه خائفين وجلين منه ، حتى إذا نظرت إليه وهو مطيع للّه قرّت به عيني » قال : وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً [ قال ] : « نقتدي بمن قبلنا من المتقين ، فيقتدي المتّقون بنا من بعدنا » « 4 » . وقال القمي : روي أن أَزْواجِنا خديجة وَذُرِّيَّاتِنا فاطمة ، و قُرَّةَ أَعْيُنٍ الحسن والحسين وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً علي بن أبي طالب والأئمّة عليهم السّلام « 5 » . وعن الصادق عليه السّلام : « إيانا عنى » . وفي رواية : « هي فينا » « 6 » . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 75 إلى 77 ] أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً ( 75 ) خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً ( 76 ) قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً ( 77 ) ثمّ إنّه تعالى بعد توصيف عباده بالصفات الكريمة ، بيّن الطافه بهم بقوله : أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ وأعلى منازل الجنّة التي تكون من ذهب ولؤلؤ ومرجان على ما قيل « 7 » بِما صَبَرُوا على مشاقّ

--> ( 1 ) . الكافي 8 : 178 / 199 ، تفسير الصافي 4 : 26 . ( 2 ) . تفسير الرازي 24 : 114 . ( 3 ) . تفسير الرازي 24 : 115 . ( 4 ) . مناقب ابن شهرآشوب 3 : 380 ، تفسير الصافي 4 : 27 . ( 5 ) . تفسير القمي 2 : 117 ، تفسير الصافي 4 : 27 . ( 6 ) . جوامع الجامع : 326 ، تفسير الصافي 4 : 27 . ( 7 ) . تفسير روح البيان 6 : 254 .